Petizione su Fiducia supplicans: le domande dei fedeli mandano in cortocircuito Leone e Fernandez

Circa 10 giorni fa ho ricevuto un'email cumulativa, insieme ad altri blog, giornali e testate presuntamente cattoliche e presuntamente conservatrici, dove si chiede di dare pubblicità a una petizione che è stata pubblicata su Change.org: "Dubbi sull'interpretazione della dichiarazione Fiducia supplicans". È firmata da alcuni fedeli e indirizzata a Sua Santità Papa Leone e al Cardinale Fernandez. Per adesso ha totalizzato 860 firme.

Introduzione: "Con filiale devozione e spirito di comunione ecclesiale, si sottopongono all'attenzione del Santo Padre Leone X e del Dicastero per la Dottrina della Fede i seguenti dubia, al fine di ottenere un chiarimento autorevole circa l'interpretazione della dichiarazione Fiducia supplicans, approvata da Sua Santità Papa Francesco il 18 dicembre '23, e la sua applicazione in merito alle benedizioni impartite a coppie in situazione irregolare e a coppie dello stesso sesso. Negli ultimi tempi, infatti, sono sorte interpretazioni divergenti e una certa confusione pastorale tra i fedeli e tra i ministri ordinati circa la possibilità e le modalità di impartire tali benedizioni".

"Tale situazione appare ulteriormente complessa alla luce delle affermazioni del Santo Padre Leone X, il quale ha ribadito che la dottrina della Chiesa in materia morale sessuale e di matrimonio non cambia. In un'intervista rilasciata alla vaticanista Allen, pubblicata da Repubblica il 12 febbraio '26, il Santo Padre ha affermato che la dottrina della Chiesa riguardo la sessualità e al matrimonio non subirà cambiamenti, ribadendo così la continuità dell'insegnamento dottrinale della Chiesa su tali materie".

Quindi, alla luce di quanto sopra, si sottopongono i seguenti dubia:

1. "Primo: se la dichiarazione Fiducia supplicans debba essere interpretata nel senso che sia lecito impartire benedizioni pastorali a coppie dello stesso sesso in quanto coppie (utrum ita sit)".

Ecco, credo che sia servita la mia inchiestina quando ho indirizzato a diversi parroci la richiesta per la benedizione di una coppia omosessuale. Ho indirizzato un'email con questa richiesta: "Buongiorno, mi chiamo Tizio e Caio, convivo da anni col mio compagno, vorremmo sapere se possiamo avere questa benedizione". Su 20 parroci, circa 18 hanno risposto affermativamente. Quindi, da questo piccolo campione, si vede che Fiducia supplicans è ancora attiva, non è stata abolita.

2. "Dubbio secondo: se sia lecito impartire una benedizione a una coppia che vive stabilmente in una situazione oggettiva contraria alla legge morale divina, senza che tale benedizione venga interpretata come approvazione implicita della loro unione o della loro condizione di vita (utrum ita sit)". Ecco, questa formula vuol dire "se sia così, è vero o non è vero?".
3. "Ancora, dubbio terzo: se alla luce dell'insegnamento della Chiesa secondo cui gli atti sessuali fuori dal matrimonio tra uomo e donna sono moralmente illeciti, sia teologicamente e pastoralmente coerente benedire una coppia in quanto coppia e non semplicemente le singole persone". Hanno ragione, anche per quanto riguarda le coppie eterosessuali: no? Se gli atti sessuali al di fuori del matrimonio sono illeciti, allora perché ci benedite se stiamo insieme, conviviamo eccetera? Non ha senso, no?
4. "Dubbio quattro: se le affermazioni di Papa Leone secondo cui la dottrina della Chiesa in materia sessuale e di matrimonio non cambia, debbano essere interpretate nel senso della continuità dell'insegnamento morale precedente anche per quanto riguarda la prassi delle benedizioni". Cioè: è cambiato qualcosa? Avete fatto dei rinnovamenti?
5. "Dubbio quinto: se pertanto debba ritenersi che le benedizioni previste da Fiducia supplicans possano essere impartite solo a singole persone che chiedono l'aiuto di Dio per vivere secondo la sua volontà e non a coppie in quanto tali". Cioè, la benedizione si riferisce alla persona singola o alla coppia? Perché se la benedizione è per la coppia, si crea evidentemente un cortocircuito.

"Si chiede cortesemente che i suddetti dubia ricevano risposta secondo la prassi della Curia Romana. Nel rinnovare i sensi di filiale ossequio, si assicura la preghiera per il Santo Padre e per il vostro ministero al servizio della verità e dell'unità della Chiesa".

Ora, io vi invito a firmarla questa petizione, assolutamente, perché "tutto fa brodo", come si suol dire. Già diversi mesi fa avevo parlato di un cortocircuito. Adesso, per esempio, in Germania i vescovi tedeschi hanno diffuso una formula per la benedizione delle coppie omosessuali e si è opposto il Cardinale Woelki. Allora adesso Leone X che fa? Dà ragione al Cardinale Woelki o dà ragione ai vescovi tedeschi? Perché i vescovi tedeschi dicono: "Scusate, noi abbiamo ricevuto il via libera dal Dicastero per la Fede", e c'hanno ragione; ma però questo va contro la dottrina, come dice il Cardinale Woelki. Allora come si risolve la questione? Chissà come si risolve la questione... mumble mumble. La risposta la sapete, non vorrei essere ripetitivo.

Quindi vi prego di firmare questa petizione. Non capisco perché non è stata proposta anche da Fedecultura, no? Da Casalini, il dottor Casalini che si lamentava per le incoerenze di Amoris Laetitia; mi sembra molto più grave questa faccenda di Fiducia supplicans. Perché non le riprendono queste petizioni? Va bene.

Grazie per avermi ascoltato fin qui, grazie a chi ha promosso questa petizione. Trovate quella importantissima ai cardinali: per favore, firmatele, per favore fatelo adesso perché dopo vi dimenticate. Un caro saluto a tutti.