Il camuffamento di antipapa Leone: continuità tra Giovanni Paolo II e Francesco su pena di morte

Un'altra inaccettabile falsificazione del falso Papa Leone X. Sostengo chi combatte contro la pena di morte negli USA e nel mondo. Lui dice, in un discorso all'Università De Paul di Chicago che celebra il 15º anniversario dell'abolizione della pena di morte nell'Illinois, dice che beh, lui si richiama al magistero dei suoi predecessori, di Papa Francesco e della Chiesa cattolica, che ha sempre insegnato che ogni vita umana, dal momento del concepimento fino alla morte naturale, è sacra e merita di essere protetta.

Guardate la falsificazione. Ora, la Chiesa ha sempre insegnato che la vita umana è sacra e merita di essere protetta, ma non ha mai escluso la possibilità di far fuori l'ingiusto aggressore, un delinquente incallito, un soldato nemico. Quindi anche qui imprecisione, confusione. Perché che cosa deve mascherare lui? Deve mascherare la cesura totale tra l'insegnamento di Giovanni Paolo II e quello di Bergoglio, che infatti non era il Papa e che ha contraddetto tutto il magistero precedente.

Vi metto in descrizione due articoli di Vatican News che riportano quello che dice Giovanni Paolo II, quello che dice Bergoglio e quello che dice Leone X. Allora Giovanni Paolo II diceva: "L'insegnamento tradizionale della Chiesa non esclude, supposto il pieno accertamento della responsabilità del colpevole, il ricorso alla pena di morte quando questa fosse l'unica via praticabile per difendere efficacemente dall'aggressore ingiusto la vita di esseri umani". Se però i mezzi sono sufficienti per difendere le persone eccetera eccetera, è meglio, è meglio evitare la pena di morte, è meglio evitare di sopprimerlo perché questo è più conforme alla dignità della persona umana.

Quindi l'insegnamento di Giovanni Paolo II ricorda che la Chiesa non ha mai escluso il ricorso alla pena di morte, mai escluso in termini morali, perché ci possono essere dei casi limite tipo casi di guerra, casi di disastri, casi di difficoltà particolari per cui non puoi contenere una persona pericolosa per il bene comune perché non hai i mezzi, non hai le possibilità eccetera, allora lo devi far fuori per tutelare il bene comune, no? Se c'hai un serial killer che ammazza i bambini e non hai la possibilità di metterlo in galera in un carcere sicuro, lo devi far fuori. Questo insegna la dottrina tradizionale della Chiesa.

E invece Bergoglio che cosa dice? Sì sì, per molto tempo il ricorso alla pena di morte fu ritenuta una risposta adeguata eccetera. Oggi è sempre più viva la consapevolezza che la dignità della persona non viene perduta neanche dopo crimini gravissimi. Bla bla bla, tutto giusto, tutto vero. E poi dice: "Pertanto la Chiesa insegna alla luce del Vangelo che la pena di morte è inammissibile perché attenta l'inviolabilità e dignità della persona e si impegna con determinazione per la sua abolizione in tutto il mondo".

Vedete bene che qui Bergoglio ha creato una cesura totale con il magistero precedente. Un conto è dire: "La pena di morte non si può escludere in termini assoluti perché ci possono essere dei casi in cui è perfettamente morale e perfettamente lecito, però bisogna cercare di evitarla". E un conto è dire: "La pena di morte è sempre inammissibile perché va contro la dignità della persona". Questo vuol dire che 2000 anni di storia della Chiesa, 2000 anni di papato hanno commesso cose che vanno contro la dignità della persona. Vi rendete conto della gravità di una cosa del genere?

Ecco. E il Leone X, dovendo mascherare questa incredibile cesura tra l'uno e l'altro dice: "Beh, la Chiesa ha sempre insegnato che la vita umana va rispettata dal concepimento fino alla morte". Sì, ma non in tutti i casi. Cioè nel caso in cui c'è un ingiusto aggressore, un colpevole, un soldato nemico eccetera, sei autorizzato a far fuori quella persona per legittima difesa. Ma siccome Leone deve mettere la toppa tra i due antipapi perché è antipapa lui stesso, allora ricorre a queste vere e proprie truffe dialettiche.

Avete capito la questione no? Riepilogo. Un conto è dire: "La pena di morte non si può escludere tout court, però bisogna cercare di evitarla perché ci sono dei casi in cui è morale e lecito ricorrere alla pena di morte". Bergoglio ha detto: "No, non è mai possibile ricorrere alla pena di morte perché questo va contro la dignità delle persone". Quindi vuol dire che tutti i papi precedenti che hanno tagliato teste a tutto spiano, almeno diciamo fino a una certa epoca, sono andati contro la dignità delle persone.

Quindi questa è un'interruzione totale nel magistero della Chiesa nel catechismo. Deve ricorrere a questi, a queste operazioni di maquillage pensando di farci fessi, ma tanto noi sappiamo che lui non è il vero Papa, quindi tutto quello che lui dice ci entra da un orecchio e ci esce dall'altro. Preparatevi perché adesso avrò presto bisogno delle vostre firme in massa. Un caro saluto a tutti e grazie a quei pochi che sostengono il nostro lavoro.